Njaluk bukti ing njaga planet sing sehat
Akeh wong kepikiran babagan makna boso lingkungan, yaiku kesinambungan; opo kuwi? Kepiye carane bisa menehi dampak menyang planet lan upaya konservasi?
Ing kawitan, kanggo nyengkuyung yaiku kanggo nerusake kapasitas kita kanggo urip ing planet iki - kanggo tahan - nanging amarga definisi kasebut ora cukup nyakup makna sing lengkap ing lingkungan sustainable lingkungan, penting kanggo ndeleng cara organisasi lan pakar sing beda-beda ndeleng topik .
Sustainability ing Cakraningrat
A lumaku ing pantai utawa ngidul ing alas kuwi minangka pangeling-eling menawa alas kita, terumbu karang, lan malah gurun lan tumindak minangka conto sistem-sistem lestari. Oksigen, nitrogen, lan karbon kabeh dibentuk lan disebarake ing siklus kimia sing ora katon ing saindhenging sistem urip (lan ora urip) ing donya, nyayangke lan ngopi urip wiwit pisanan.
Pemerintah, industri, non-keuntungan, lan agen lingkungan kabeh nduweni definisi sing beda babagan kelestarian lingkungan lan pendekatan kanggo masalah kasebut. Umumé, ana telung dhéfinisi praktik.
Definisi No.1: Kementasan yaiku kemampuan kanggo nyukupi kabutuhan saiki tanpa ngétungake kemampuan generasi mangsa kanggo ketemu karo kabutuhan dhewe.
Iki minangka definisi kebeneran sing digawe dening Komisi Dunia Lingkungan lan Pembangunan PBB. Sanajan ora ditampa kanthi universal, definisi PBB cukup standar lan wis ditambahi ing taun-taun kanggo nyakup perspektif kebutuhan manungsa lan kesejahteraan (kalebu variabel non-ekonomi, kayata pendidikan lan kesehatan, udara lan banyu sing resik, lan perlindungan kaendahan alam).
Wigati banget menawa potensial panguripan kita ing jangka panjang ing planet iki wis nglakoni pangopènan alam donya lan sumber alam.
Definisi, No.2: Sustainability yaiku kapasitas kanggo ningkatake kualitas urip manungsa nalika manggon ing kapasitas dawa saka eko sistem pendukung bumi.
Definisi iki wis disedhiyakake dening International Union for Conservation of Nature (IUCN), karya sing didhudhukake dening fakta yen pola produksi lan konsumsi global ngancurake alam ing tingkat persistensi lan mbebayani.
Minangka populasi wis tambah lan kita ngandelake sumber daya alam bumi kayata mineral, minyak bumi, batu bara, gas, lan liya-liyane, ekosistem lan makhluk alam saka bumi (saka manuk nganti serangga menyang mamalia) wis nolak. Kita wis ngowahi keseimbangan alamiah minangka environmentalist David Suzuki, sing nduwe pengaruh negatif marang manungsa lan sistem urip liyané.
Definisi, No.3: Sustainability babagan stabilisasi hubungan saiki disruptive antarane rong paling rumit sistem donya-manungsa budaya lan donya urip.
Teges definisi iki diwenehake dening lingkungane Paul Hawken, sing wis nulis babagan realisasi (lan ilmu saindenge) sing nggunakake lan ngancurake sumber daya bumi luwih cepet, banjur bisa diwenehi regenerasi lan ditambah.
Apa bisa rampung?
Kabeh dhéfinisi kasebut ndadékaké kita dadi pitakonan manèh. Contone, manawa kita, minangka spesies évolusi, ngganti cara kita manggon, tresna, sinau lan tumindak bisnis ing planet iki?
Apa bisa nggunakke bisnis minangka gaya katalis ing balik owah-owahan iki? Apa yen kita ngakoni yen sukses finansial bisa diikat menyang sukses ekologis lan sosial lan kabalikan uga?
Cara ing ngendi kita kabeh bisa urip luwih dawa bisa njupuk akeh formulir, kayata:
- Reorganizing living conditions in the form of eco-villages, eco-municipalities, and cities sustainable.
- Reappraising sektor ekonomi (permaculture, bangunan ijo, tetanèn sustainable) utawa praktik kerja (arsitektur sustainable).
- Ngembang teknologi anyar (teknologi hijau, energi terbarukan, lan liya-liyane)
- Nggawe pangaturan ing gaya urip individu sing ngreksa sumber daya alam.
Wiwit kahanan ekologis lan sistem ekonomi lan sosial beda-beda saka negara, ora ana cithak biru sing ngetrapake cara praktek sing bakal dilakoni.
Saben negara kudu nggarap kawicaksanan konkrit dhewe kanggo mesthekake yen pembangunan tetep ditindakake minangka tujuan global.
Sumber:
Sustainability . Lingkungan lan Ekologi. Diakses 13 Mei 2016.
Paul Hawken, Rahayu Rahayu: Carane Gerakan Terbesar ing Donya Padha Sinau lan Kenapa Ora Ana Saw Sawise Rawuh (New York: Viking, 2007), 172.